2009-12-16 23:37:14 阅读78 评论7 162009/12 Dec16
在菩萨道的修行中,菩提心是贯穿始终的。
发起菩提心,不仅是走上菩提道的开始,也是成为菩萨行者的标志。而整个大乘的修行,虽然法门众多,宗派纷呈,但都是围绕修学菩提心、实践菩萨行两大内容展开。其中,又以菩提心为重中之重。因为菩萨行也是建立在菩提心的基础上,是菩提心的具体落实,故佛典也称之为“行菩提心”。
在此,将围绕菩提心的修行,分别从菩提心的重要性、菩提心的种类、菩提心与皈依、菩提心与七支供、菩提心与出离心、如何发起愿菩提心、受持愿菩提心戒、受菩萨戒、行菩萨行、菩萨行与空性见十个方面进行介绍。
在听闻菩提心教法之
2008-9-27 21:25:37 阅读88 评论9 272008/09 Sept27
乡村图书室项目是在中国农村地区建立以村庄为单位的综合性图书室,为村民和学生提供图书阅读,利用图书室为平台,开展针对学生和村民的读书活动,为村民提供各类有用的信息,促进他们的阅读积极性,丰富学生课余时间;培育乡村自己的文化管理人才促进农村社区文化建设。
乡村图书室采用受助地申请制,在经项目人考察后,确定是否建立图书室,并签订援建协议。乡村图书室建立各类图书管理登计档案和财务系统,并进行季度考核,做年度的评审,依照年度评审的结果,决定下一年的支持力度。
A、 申请
由个人或团体向本组织提出申请,申请时需提交以下资料:
2011-11-9 21:56:18 阅读15 评论1 92011/11 Nov9
《百缘经》有这样一个故事:若达多是舍卫国一个非常富有的长者,财宝无量,使役的奴婢乃至牛着车马都难以计数。一天,若达多散步至给孤独园,见到佛陀正在树下禅坐为众弟子说法,种种相好,庄严无比,于是心生敬仰,上前顶礼,退坐一边,听佛陀说法。听后很是欢喜,于是便回到家里向诸眷属请求出家修道。家人同意后他回到佛陀那里,请求出家,佛陀便为其落发,穿上法服,成了沙门。
亲友们见若达多出家后,因为他在家时家境富有,而今出家怕其受苦,便供养给他很多名贵的衣钵等所需之物,以便其使用。得到供养后,若达多便心生贪吝,从不施给同修的道友。因为贪吝的原故,他死后即堕为饿鬼,但仍来守护衣钵等物,怕旁人为用。同修的僧见若达多死后,便来收其尸骸及衣钵等来依法处置,却发现一饿鬼,相貌十分丑陋,都不敢靠近,即忙去告知佛陀。佛陀来后,斥责鬼说:“你前身出家修道,贪著利养,不知惭愧不肯施惠,致堕为鬼,为
2011-11-7 11:46:43 阅读16 评论1 72011/11 Nov7
2011-4-12 17:17:29 阅读55 评论0 122011/04 Apr12
我闻如是:一时,佛游拘楼瘦,在剑磨瑟昙拘楼都邑。
尔时,世尊告诸比丘:“有一道净众生,度忧畏,灭苦恼,断啼哭,得正法,谓四念处。若有过去诸如来、无所著、等正觉悉断五盖、心秽、慧羸,立心正住于四念处,修七觉支,得觉无上正尽之觉;若有未来诸如来、无所著、等正觉悉断五盖、心秽、慧羸,立心正住于四念处,修七觉支,得觉无上正尽之觉;我今现在如来、无所著、等正觉,我亦断五盖、心秽、慧羸,立心正住于四念处,修七觉支,得觉无上正尽之觉。云何为四?观身如身念处,观觉如觉念处,观心如心念处,观法如法念处。
“云何观身如身念处?比丘者,行则知行,住则知住,坐则知坐,卧则知卧,眠则知眠,寤则知寤,眠寤则知眠寤。如是比丘观内身如身,观外身如身,立念在身,有知有见,有明有达,是谓比丘观身如身。
“复次,比丘观身如身。比丘者,正知出入,善观分别,屈伸低仰,仪容庠序,善著僧伽梨及诸
2011-3-25 15:32:48 阅读67 评论5 252011/03 Mar25
碛口的每个青石板都在记录它的历史和曾经的繁华;碛口的每一条街巷都充满着传寄的故事;碛口的每一家商铺和每一孔窑洞都传承着它的兴衰起落。
如果你走过了许许多多的城市和旅游景点,那么当你遛达到碛口时,也许它会让升起在此生活一生的感觉。没有磨肩擦背的市井气息,也没有车水马龙的热市景象,在悠悠的小巷里踱步,在傍晚的黄河边看孩童戏耍,在温凉的窑洞里安眠,在清朗的黄河滔声中醒来。
是的,碛口。没有任何的粉饰,它就天然地倘在黄河边,让每一个来这里的人得到心灵的休憩,精神的停歇,甚至想在此托付终生。不知道如何形容第一次见到碛口的喜悦感觉,就像年青的小伙第一次见他心怡的姑娘,心动,喜不能说。
“碛”,字典解释为水中的沙石滩。碛口的名字来源于大同碛,湫水河在这里与黄河汇合,冲击成一片大大的滩地,称为大同碛。黄河水从北面而来,遇到大同碛,陡然由宽变窄,暗石
2011-3-24 12:25:34 阅读40 评论4 242011/03 Mar24
西湾与李家山同属碛口古镇,也是碛口古镇最出名的两个村子。与窝在山峁里的李家山不同,西湾村左捥湫水河,右拥伏虎山,座镇太师椅,广揽一马平川,可谓是上佳的风水宝地。西湾村像个城堡,几百户的人家户户相连,院院相通,全村封闭起来只有三个拱门与外相接,形成一个一夫当关,万夫莫开的防守格局。“川”字形的三条深巷成为村子里的主路,巷上有过拱桥相连。整个村子布局和建筑可谓精巧致极。
与李家山一样,西湾村在古时都是一个富裕的村子,西湾村以陈姓为主,据说当年碛口古镇1/3的商业都为陈家所拥有。西湾村最有气派的建筑当属“陈家绣楼”,工整对称的大院让人赞叹。西湾村明清时也出过很多及第文人,随便走入一家,可能就会进入了“及第府”。如今年久失修的西湾村显得苍老而古朴,村民的生活很悠闲自在。西湾村偎湫水河,以种植蔬菜为业,倒显得安乐充实。
我很喜欢陈家祠堂前的那一片小小的枣林广场,广场边有一排拴马的石桩,春季里枣花粉绿,秋季红枣如珠,那种感觉真是美妙极了。
2011-3-24 12:21:25 阅读18 评论0 242011/03 Mar24
在山西呆了很长一段时间,闲暇之余走了一些地方。山西之美,美在厚重,美在淳朴,美在不经意间你走入自然的历史纪年。翻看随手拍下的一些照片,仿佛倒退了时光,回到了黄土高原。
先分享一些李家山的照片。
李家山位于黄河边的碛口古镇之南。碛口古镇是世界濒临消失的100个古镇之一,李家山是中国最美的乡村之一,顺着山势建起的窑洞大院颇为气势。从黄河边延着弯弯曲曲的山路向里找,穿过枣林,在厚重要的黄土峁上,就是李家山了。李家山原本100多户人家,因为干旱缺水,大多数的人家已经迁走,只留下少数几个老人,还有几家农家旅馆。吃住一天30元,很便宜。现在的李家山破坏的很严重,得不到保护和修缮。所以如果要去驴游的话,应该尽快了。
2011-3-18 13:05:03 阅读38 评论1 182011/03 Mar18